震旦狮吼

反思印顺法师“大乘非佛说”思想网络文集

（上集）

《震旦狮吼网络文集》编委会

顾问

释法藏 释达照 释净旻 释能忍

主编

周贵华 释明贤

副主编

冯焕珍 释明舒 蒋劲松

编委

释道法 释静安 释明舒 释明贤 释惟升 释心愚 释雪相 宝月 冯焕珍 广偲 何琳 蒋劲松 聂士全 如是 心东 星翳灯幻 希热多吉 张嘉树 周贵华

编辑

释元闻 释常行 释寂慧 释德辉 樊舟 张少科 福宽 马建跃 李光起 安庸 千帆 西莲 圆通 小米 明笃 黄佳 郑天熙陈婕周玉涛 明苑吴平

编辑前言

2016年10月29-30日在无锡惠山寺召开了第二届佛教义学研讨会暨印顺法师佛学思想研讨会，会议主题是“印顺法师佛学思想：反思与探讨”，由佛教义学研究会、华东师范大学宗教文化研究中心、无锡惠山寺合办，惠山寺承办，参会正式代表四十余人，包括来自大陆、台湾的僧俗学者，共收到论文31篇与2篇提要，其中29篇带有反思性质，其他4篇是阐扬性质。

在惠山寺反思会后，批评反思和支持反思的两方在网络上有持续交锋。支持反思方集中于反思印顺法师的“大乘非佛说”思想，以及其基础上的“人间佛教”思想，即印顺版“大乘非佛说”思想与印顺版“人间佛教”思想。批评反思方则多采用非理智方式回应，其中真正对反思本身以及印顺法师思想予以严肃探讨的文章其实不多。

为了集中反映支持反思方在这次反思事件中的立场、态度与言论，我们编辑了这部网络文集：《震旦狮吼：反思印顺法师“大乘非佛说”思想网络文集》，简称《震旦狮吼网络文集》。

除个别外，惠山寺会议论文未收在内，将另外结集发表。

在反思过程中，支持反思方还节录发表了不少经论的内容，和现代大师如太虚大师等的文章，以及一些当代已刊相关文章，文集也选择收入了一部分。

编辑时，文字以保持原貌为原则，只做了个别文字调整，如纠正了明显的笔误等，也有为了便于阅读，加小标题的，还调整了个别大标题。

《震旦狮吼网络文集》共分五辑：

《震旦狮吼网络文集（第一辑）：无锡会议和反思印顺法师“大乘非佛说”事件》；

《震旦狮吼网络文集（第二辑）：印顺法师思想总体反思》；

《震旦狮吼网络文集（第三辑）：印顺法师“大乘非佛说”思想反思》；

《震旦狮吼网络文集（第四辑）：印顺法师“人间佛教”思想反思》；

《震旦狮吼网络文集（第五辑）：印顺法师佛教研究方法反思》。

《震旦狮吼网络文集》编委会

2017年3月

第一辑 无锡会议与反思印顺法师“大乘非佛说”事件

【1】第二届佛教义学研讨会暨印顺法师佛学思想研讨会圆满闭幕（妙尊）

2016年10月29—30日，第二届佛教义学研讨会在无锡千年古刹惠山寺召开。此次会议由佛教义学研究会、华东师范大学宗教文化研究中心、无锡惠山寺联合举办，由无锡惠山寺承办。

今年是现代佛教大师印顺法师（1906-2016）诞辰110周年，本次研讨会旨在纪念印顺法师为中国佛教所做的贡献，缅怀佛门先贤深入经藏、阐扬佛法的丰功，同时也对法师的人间佛教思想予以探讨、反思和抉择，并对新时代佛教的发展建言献策，期许新时代佛教护国佑民，造福世界。

参加本次研讨会的领导、法师和学者有：无锡市委统战部副部长、无锡市民族宗教事务局局长吴涛；无锡市民族宗教事务局副局长张慧东；中国佛教文化研究所执行所长、香港宝莲寺方丈净因法师；无锡市佛教协会副会长、惠山寺方丈玉平法师；无锡市佛教协会副会长颜冬宝先生；陕西省佛教协会副会长、宝鸡金顶寺住持明舒法师；闽南佛学院教务长静安法师；台湾千华寺住持、佛教僧伽林教育院院长法藏法师；青海北海禅院住持明贤法师；美国洛杉矶玄奘寺住持心海法师；河北佛学院道法法师；佛教义学研究会会长、中国社会科学院研究员、博士生导师周贵华；佛教义学研究会副会长、中山大学哲学系教授、博士生导师冯焕珍；华东师范大学中文系教授、博士生导师黄人二；江苏民族宗教研究中心研究员张华；清华大学科学技术与社会研究所副教授蒋劲松；浙江社会科学院哲学研究所副研究员吴可为；佛教义学研究会秘书长、南京大学中华文化研究院副研究员刘鹿鸣等，其中僧俗两界义学研究者共有四十余位。

29日上午8：30举行开幕式，由冯焕珍（中山大学哲学系教授、博士生导师）主持，周贵华教授（佛教义学研究会会长、中国社会科学院哲学所研究员、博士生导师）、玉平大和尚（无锡市佛教协会副会长、惠山寺方丈）、颜冬宝先生（无锡市佛教协会副会长、无锡市仁济佛教慈善基金会理事长）、净因法师（中国佛教文化研究所执行所长）、吴涛先生（无锡市委统战部副部长、民族宗教事务局局长）先后致辞。开幕式结束后，研讨会进入探讨阶段。

上午9:15，由法藏法师（台湾千华寺、万佛寺住持，佛教僧伽林教育院院长）主持，周贵华教授作题为“印顺法师佛教研究和佛学思想略观”的大会发言，而后，明舒法师（陕西省佛教协会副会长、宝鸡金顶寺住持）作“己意进退还是回归本怀？解偏重构还是打落凡尘？”的大会发言。

上午10:25，由释道法法师（河北省佛学院教师）主持，冯焕珍教授作题为“释印顺‘人间佛教’思想的省思”的主题发言，张昌盛（中国社会科学院哲学所副研究员）作题为“现代性视域中的人间佛教思想”的发言，张爱林（西南大学宗教研究所副教授）作题为“试论印顺法师与太虚大师若干佛法理念之差异”的发言，聂士全（苏州科技学院副教授）作题为“人间佛教的近代前提及其传统佛教批判”的发言，炎军（西北大学佛教研究所研究员）作题为“人间佛教产生并成为中国佛教主流原因之探讨”的发言。随后，与会人员就几位发言人的发言进行了热烈的讨论。

下午13:15，由蒋劲松（清华大学科学技术与社会研究所副教授）主持，吴可为（浙江社会科学院哲学所副研究员）作题为“地平线、子午线与白夜：近现代语境中的佛学研究”的主题发言，何琳（完整佛教研究会研究员）作题为“佛教现代转型中的印顺佛学”的主题发言。

随后，由释心海法师（洛杉矶玄奘寺住持）主持，道法法师作题为“印顺法师‘人间佛教’史观述略”的主题发言，张云江（华侨大学哲学与社会发展学院副教授）作题为“印顺法师‘达摩禅法是楞伽禅（如来藏禅）’说异议”的发言。随后，与会人员就几位发言人的发言进行了热烈的讨论。

10月30日上午8:30由静安法师（闽南佛学院教务长）主持，明贤法师（青海北海禅院住持）作题为“固本与开新——由人间佛教理念启发的思考”的主题发言，蒋劲松（清华大学科学技术与社会研究所副教授，动保网理事长）作题为“再论印顺法师的人间佛教思想”的主题发言。

随后，由聂士全（苏州科技学院副教授）主持，徐献军（杭州电子科技大学哲学研究所教授）作题为“对印顺佛教研究方法论的反思”的发言，赵东明（华东师范大学哲学系教师）作题为“反思印顺法师对佛教宇宙观的理解”的发言，程群（复旦大学哲学学院副教授）作题为“评印顺法师《方便之道》的‘方便’思想”的发言，哈磊（四川大学宗教研究所副教授）作题为“略论印顺法师在《阿含》研究方面的得失”的主题发言，而后，尹邦志（西南民族大学学报编辑部研究员）作题为“印顺法师对密教的批判”的主题发言，演相法师（义学僧、佛学硕士）作题为“‘佛有无说法’与‘大乘非佛说’”的发言，李光起（中国社会科学院博士候选）作题为“对印顺法师‘大乘非佛说’的反思”的发言。

下午13:30，由赵东明主持，常行法师（闽南佛学院教师）作题为“印顺法师唯识观之辨微”的主题发言，赵锭华（台州学院思政部讲师）作题为“印顺法师判教、中观与台贤思想略探”的主题发言，而后，刘鹿鸣（南京大学中华文化研究院副研究员）做了《印顺法师“真常唯心论”探析》的发言，仁德居士作题为“印顺法师对禅宗关键问题的误解评析”的发言，袁军荣（吉首大学马克思主义学院副教授）作题为“作为‘人间佛教’”理论基础的印顺中观学”的发言。

随后，由张昌盛副研究员主持，张少科（中山大学传播与设计学院教师）作题为“论释印顺 ‘人间佛教’思想对解脱本怀的背离”的发言，杨新宇（河北佛学院教务主任）作题为“论印顺法师的世界观”的发言，存德居士（杭州佛学院教师）作题为“印顺法师净土思想述要”的发言。

由刘鹿鸣副研究员主持，张华（江苏省民族宗教研究中心研究员）作题为“印顺法师人间佛教思想抉择省思”的主题发言，林建德（台湾慈济大学宗教与文化研究所副教授）作题为“印顺法师‘人间佛教’之初步反思”的主题发言，黄人二（华东师范大学中文系教授、博士生导师）作题为“《心经》研究―兼论印顺导师《般若经讲记》中的问题”的发言。随后，与会人员就几位发言人的发言进行了热烈的讨论。

另外还有庄朋（西交利物浦大学中国研究系副教授）提交了题为“真理之探究——印顺的判教观”的会议论文并出席了会议，胡晓光（杭州佛学院研究生导师）提交了题为“从佛教本位角度看印顺法师的大乘三系判释”的会议论文。此外，深圳智慧东方杂志总编辑樊舟先生、北京大圆圣慧文化艺术有限公司董事长蔡群女士、无锡市惠山公园管理处主任鲍坚强先生等也出席了本次研讨会。

下午17:20举行闭幕式。闭幕式由明贤法师主持，法藏法师作大会总结发言，周贵华教授致大会闭幕词。至此，研讨会圆满结束。

（禅林网）

（待续）