虽然这一句佛号功德无量,但还是要多听闻正法,广学多闻才行【忏悔法门讲记107】

虽然这一句佛号功德无量,但还是要多听闻正法,广学多闻才行【忏悔法门讲记107】
(续)
第六对治 依于名号

再讲就是依于名号,“依名号者,谓听闻受持诸佛名号、诸大佛子所有名号。”就是说你依着佛菩萨的名号,或者是法王子的名号都能灭无量罪。在《佛说观药王药上二菩萨经》、《佛说决定毗尼经》记载,依五十三佛或三十五佛去求忏悔,即可灭一切罪而得解脱。我们汉地丛林的大部分晚课经常拜的《八十八佛大忏悔文》,上面的佛名就是出自这两部经典。你求忏悔时,至心礼拜这八十八佛就能灭除无量的重罪。

在《药师经》中记载:“若有净信善男子、善女人等,乃至尽形不事余天,惟当一心归佛、法、僧,受持禁戒,若五戒、十戒、菩萨四百戒、苾刍二百五十戒、苾刍尼五百戒,于所受中或有毁犯,怖堕恶趣,若能专念彼佛名号,恭敬供养者,必定不受三恶趣生。”如果你犯了别解脱戒,或者菩萨戒的轻罪、重罪了,心生大恐惧,唯恐堕落三恶道受苦,但只要你能一心持念药师琉璃光如来的名号,恭敬供养,求哀忏悔的话,必定不受三恶趣生。

念弥陀佛 求生净土

这里呢我打算主要讲讲阿弥陀佛的名号。我们说不论是哪个宗派,最终的导向都是要成佛。但未成佛以前,我们自己断惑证真、出离三界是非常难的。不光是我们现代人很难,你看永明延寿大师也好,莲池大师也好,蕅益大师也好,还有智者大师也好,都给我们示现了要求生净土。而在这所有的净土中,极乐世界又是与我们这个世界缘分最深的。不仅名誉天下的这些汉地祖师,就是西土龙树菩萨、马鸣菩萨也是发愿求生极乐世界。而且很多大乘经典,都有导归极乐世界的明文。可谓是西天东土历代祖师之所共赞,千经万论之所指归。约着与此方众生甚深的因缘来看,极乐世界是最殊胜的。

全天下,有人不知道我们的本师释迦牟尼佛,有人不知道文殊菩萨、普贤菩萨,但是绝大部分的人,却都知道阿弥陀佛,或者观世音菩萨。所以我建议初学佛的人,不论是即生想获得成就,还是想来世得生净土,一定要发大愿,要抱定阿弥陀佛这个大腿。在学法方面要广学多闻,在行持方面一定要专一恳切,你就依着阿弥陀佛来修法,这样心与境相应,忆佛念佛,现前将来则必定见佛。

我们念八十八佛最后念到阿弥陀佛的时候,就会称“法界藏身阿弥陀佛”。阿弥陀佛是法界藏身,释迦佛称赞阿弥陀佛是佛中之王,光中极尊。阿弥陀佛的名号昭显一切如来的功德。阿弥陀佛极为殊胜,极为光明,而且随着我们的心念,应缘显现。阿弥陀佛又叫无量光、无量寿,无量光是代表无量的智慧,无量寿代表无量的福寿,正好是福慧两庄严。所以阿弥陀佛这个名号,约事、约理,都是非常殊胜的。这是我们末法时代最当机、最殊胜、最无比的一尊名号,最殊胜的一尊如来。经中也讲到有其他的净土比极乐世界还要庄严广大,有其他的名号,也殊胜无比;但是既然是佛在《华严经》《法华经》《佛说阿弥陀经》等大乘经典中所指归的,约着众生的机缘来讲,极乐世界必定是无与伦比的。大家一定要明白这个理,如果持念阿弥陀佛名号,要有雷打不动的态度,一心持念南无阿弥陀佛的名号。

经文上讲:“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”也就是说,你想往生极乐世界,少善根福德因缘是无法得生的。而你即使把所有的钱财都布施,所有的五戒十善都修好,那比起极乐世界的大乘善境界来说,也是少善根;但如果你能念阿弥陀佛的名号,这就是大善根、大因缘。《佛说观无量寿佛经》讲到,哪怕是你造了五逆重罪,只要你最晚能于临终之时,忏悔念佛,求生极乐世界,阿弥陀佛都会来接引你,此足见阿弥陀佛的愿力是极为不可思议的。

以前有人问我:“师父,如果我犯了根本罪,是不是就永远弃到佛法大海之外了,佛陀也不救我了呢?”这个从小乘上来讲,犯了四根本的、犯了八根本的,这些犯戒重罪的,的确是叫永弃佛法大海之外。我们说是叫弃罪,又叫边罪,又叫波罗夷罪,又叫断头罪,这个头断了永远接不起来了。这个弃佛法大海之外就是说,你今生之中再也不能在僧法中出家了,也不会有任何成就——但是这个只限于今生啊。但阿弥陀佛是不会抛弃你的,只要你认识到自己的罪过了,虔诚忏悔的话,命终还是可以往生极乐世界的。但不是说你觉着还有这样的好事,那么就可以一边念佛,一边继续毫无惭愧的造恶业了,这就是曲解如来所说义,而亵渎诸佛了。这只能是在迫不得已的情况下,被重烦恼所缠,逼不得已;而不是尽情造业,还妄想临终往生,这个我们就不敢保证了,佛经中也没有这样的依据。

虽然这一句佛号,功德无量,阿弥陀佛愿力广大,但你还是要多听闻正法,广学多闻才行。广学多闻,也是要先从净土三经学起,还有《净土十要》等,先把净土宗方面的经论学明白了,再进一步把天台、唯识的经典都再要去学习,平时则应勤修戒定慧才好。有了正见以后,你这句佛号才念得稳当,省得别人一说其它法门好,你就又改辙了,这样变来变去,对一个法没有定性,那么修什么也难以成就。而如果平常不注意戒定慧的熏修,肆意而为,随意放任自己的烦恼,一点定力也没有,这个也是与阿弥陀佛的教诲相违背的。《观无量寿佛经》中讲到,佛陀要求净土行人,一定要修持净业三福,作为往生的净土保障:第一福要孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;第二福要受持三皈,具足众戒,不犯威仪;第三福要发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。所以真正修持净土法门,是要戒定慧齐修,自利利人并进才是正途!

所以,作为净业行人,一定要发心受戒、持戒,要深入经藏,培养真实的信心和定力,这样才更容易成就,更容易往生。

(待续)

虽然这一句佛号功德无量,但还是要多听闻正法,广学多闻才行【忏悔法门讲记107】

随喜布施

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