你犯了很多微细的戒,甚至是犯了根本戒,怎么办?【忏悔法门讲记103】

你犯了很多微细的戒,甚至是犯了根本戒,怎么办?【忏悔法门讲记103】

(续)​

有些外道认为,供养佛像、礼拜佛像,这是崇拜偶像,没有意义。他们认为泥菩萨过江自身难保,求佛像怎么可以保佑你呢?其实这就是因为他们对大乘佛法没有了解,更不要说有信心了。大乘实相境界,乃是宇宙实体的真相,大乘妙法宣示了法界本质,宇宙间的林林总总皆是以心为体,凡有心者,都可以作佛(佛门说心有多种,约略即为八识)。而你心中有佛,心中念佛,心中供佛,就可以成就真实的供养。佛法身遍一切处,佛之报身恒住法界,佛之应化身随缘显现,只要你心中有求、有念,佛即应念而至,就像经中所讲的那样:“佛身充满于法界,普现一切群生前;随缘赴感靡不周,而常处此菩提座。”所以观想供佛的力量非常殊胜,也是非常广大,也非常方便,大家在受用清净的饮食、衣物,种种美妙的东西的时候,都可以先观想供佛,这样的功德和福报非常不可思议。

“一切恶星,并诸鬼神,碜心毒人,于如是人,不能起恶。频那夜迦,诸恶鬼王,并其眷属,皆领深恩,常加守护。”就是说所有的这些恶星鬼神要害你的话,就不能得逞。比如今年犯太岁啦,或有恶星冲煞啦,乃至是恶鬼恶神要加害于你,只要你能虔诚持诵楞严咒、供养佩戴楞严咒,这些恶星恶鬼就不能与你为害,而且频那夜迦、诸鬼王等还会率领他们的眷属来保护你。

“阿难,当知是咒,常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族,一一皆有诸金刚众而为眷属,昼夜随侍。”你持诵这个楞严咒,就有那么多无量无边恒河沙数的金刚藏王种族的菩萨,他们每一尊菩萨还有无量无边的金刚众,来守护持你。我以前看到过一个公案,有人持诵楞严咒,有个小孩大概有阴阳眼,或者类似天眼的一样的功能,就看到了一个很神奇的景象,他就看到四大天王、帝释天,还有一层层的如黄金稻穗一样的金刚圣众都在那儿守护持咒的人。见到这个感应故事,我们就应该相信,持诵这个咒语确实威神无量,很多的金刚护法众都会来守护你。

“设有众生,于散乱心,非三摩地,心忆口持,是金刚王,常随从彼诸善男子,何况决定菩提心者,此诸金刚菩萨藏王,精心阴速,发彼神识。”就是说你散乱心念这个咒,并不是入到净心中去念,金刚王们已经是守护你了,何况你发起了决定的菩提心来念这个咒语,那这个金刚藏王菩萨更是会精心照顾你,暗中加持你了,让你神识开朗,得大智慧。所以说念这个咒语,金刚藏王菩萨们会加持你很快开悟,早日成佛,真是非常殊胜。

“是人应时,心能记忆八万四千恒河沙劫,周遍了知,得无疑惑。”你念这个咒语,成就悉地以后,你就可以忆念八万四千恒河沙劫的这些事情,而且周遍了知,没有疑惑。这个是好事,可以得他心通、宿命通。

“从第一劫乃至后身,生生不生药叉罗刹及富单那,迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等,并诸饿鬼、有形无形、有想无想,如是恶处。”也就是说你不会再生到这些饿鬼里面去,或者生到罗刹鬼、药刹鬼一类的,而且不论是有形的还是无形的,有想的无想的——也就是说三界之内,有形无形,有想无想,二十五有所有的恶处,你都不再受生了。

“是善男子,若读若诵,若书若写,若带若藏,诸色供养,劫劫不生贫穷下贱,不可乐处。”你不论是在那儿照本读,或是背诵,或是书写,或是带在身上,或是用各种的饮食供具来供养,然后你从劫至劫,就永远不会生到贫穷的地方、下贱的地方、不可乐的地方。

“此诸众生,纵其自身不作福业,十方如来所有功德,悉与此人。”你看,持诵楞严咒真是大善根,大福德。你虔诚修持这个咒语,即使你自己不修福,以前也没有修下福业,难以成就殊胜安乐的境界,但是不要怕,十方如来会把他的福德赐给你,回向给你。这个是多么了不起善根啊!所以你赶快发心持诵这个咒语吧,十方诸佛都会给你加持你,让你吉祥如意。

“由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫,常与诸佛同生一处,无量功德,如恶叉聚,同处熏修,永无分散。”你因持诵楞严咒的功德,就可以常与诸佛同生一处,永不分离。这真是无比殊胜的荣幸。

“是故能令破戒之人,戒根清净;未得戒者,令其得戒;未精进者,令得精进;无智慧者,令得智慧;不清净者,速得清净;不持斋戒,自成斋戒。”你犯了很多微细的戒,甚至是犯了根本戒,怎么办?小乘法中是不通忏悔的,但是你依着这个咒语来忏悔修法,就可以让你的戒体恢复清净,不再堕地狱。所以受了比丘戒、沙弥戒的师父,受了菩萨戒的人,受了五戒的人,受了八关斋戒的人,若你觉着自己的戒律不清净,或者不小心违犯了根本戒,那就可以依着楞严咒来忏悔修法,你的戒体就可以恢复清净。而且经中讲到,如果你精进修持,还可以让你圆满六波罗蜜的功德;能让未得戒者,令其得戒;未精进者,令得精进;无智慧者,令得智慧;不清净者,速得清净;不持斋戒,自成斋戒。

“阿难,是善男子,持此咒时,设犯禁戒于未受时,持咒之后,众破戒罪,无问轻重,一时销灭。”前面说了,你修持这个咒语,可以让你的戒体恢复清净,而且还可以让你犯戒的罪业,无问轻重,一时消灭。(当然,这个时候会有殊胜的验相生起,如前面讲过的消业现象一样。大乘经律中也有讲到,如梵网经云,如果忏悔到戒体清净以后,还会感得见光见华,见种种殊胜的异象。或者见到诸佛现前加持,或于梦中告知罪业清净。)

“纵经饮酒,食啖五辛,种种不净,一切诸佛,菩萨金刚,天仙鬼神,不将为过。”即使你以前吃了五辛喝了酒,种种的污秽熏染了三宝,但你虔诚持诵楞严咒悔过的话,诸佛菩萨将过往不咎。就像是前面我们讲到的昙猷尊者的公案,在母胎时受了韭菜的熏染不净,怎么办呢?其实不必要剖出肠子来洗一下,完全可以如法忏悔,精进修持楞严咒,来获得清净。还有如果你要去寺里参加法会了,但是因为之前你吃了很多的葱蒜不净,那么去参加法会的话,会污染道场,而且也不会成就,但是你依着楞严咒好好修持,提前七天每天念个三七遍的话,那么一切诸佛,所有的菩萨和金刚鬼神,将不再追究你的过失。

“设著不净,破弊衣服,一行一住,悉同清净。纵不作坛,不入道场,亦不行道,诵持此咒,还同入坛行道功德,无有异也。”你穿了很破烂的衣服,也没有可以庄严的礼服,而且你住的地方也不清净。而且通常修法,一般都先要设坛,或者要到道场里去;但如果你没有这个条件怎么办?那你依着楞严咒修持的话,就如同到坛场里,就如同处在清净的地方。

“若造五逆,无间重罪,及诸比丘比丘尼,四弃八弃,诵此咒已,如是重业,犹如猛风吹散沙聚,悉皆灭除,更无毫发。”

“阿难,若有众生,从无量无数劫来,所有一切轻重罪障,从前世来,未及忏悔,若能读诵书写此咒,身上带持,若安住处,庄宅园馆,如是积业,犹汤销雪,不久皆得悟无生忍。”这两段很清楚了,依着楞严咒修持,无罪不灭,一切恶业都伤害不了你。

“复次阿难,若有女人,未生男女,欲求孕者,若能至心,忆念斯咒,或能身上带此悉怛多般怛啰者,便生福德智慧男女。”有想求宝宝的这些女士,自己可以佩戴楞严咒,并依着楞严咒如法修持,就会满足所愿,生福德智慧的男女。

“求长命者,即得长命;欲求果报速圆满者,速得圆满;身命色力,亦复如是。”你想得到长寿,你念这个咒语,可以求得长寿;你想求得殊胜的果报,也可以;如果你想身强体壮,精力过人,念这个咒语可以让你身命色力,亦复如是,非常地强壮。

“命终之后,随愿往生十方国土,必定不生边地下贱,何况杂形。”你依着楞严咒修持,命终可以随愿往生极乐世界,随愿往生十方佛国,而且不会生到边地下贱的地方,何况是杂形之类呢!所以,只要对楞严咒有信心的,一生坚持修持,以此作为定课,也是大善根,也是多善根资粮,这是经中明言的,大家不要有任何怀疑。

(待续)

你犯了很多微细的戒,甚至是犯了根本戒,怎么办?【忏悔法门讲记103】

随喜布施

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