如果作了恶了,想除去这些罪恶的话,应该具备四种力量【忏悔法门讲记92】

如果作了恶了,想除去这些罪恶的话,应该具备四种力量【忏悔法门讲记92】

(续)​

四力忏悔 罪业不增

讲到这里,基本上把逆顺十心简单介绍了一下,再往下讲就是讲四力,就是我们想忏清这一切罪业所需要的四种力量。这是《菩提道次第广论》上讲的,就是:“诸恶还出者,应由四力。《开示四法经》云:‘慈氏,若诸菩萨摩诃萨,成就四法,则能映覆诸恶已作增长。何等为四?谓能破坏现行、对治现行、遮止罪恶及依止力。’作已增长业者,是顺定受,若能映此,况不定业。”这段什么意思呀?就是说我们如果是作了恶了,想除去这些罪恶的话,应该具备四种力量。在《开示四法经》佛陀告诉弥勒菩萨说,慈氏啊,若诸菩萨摩诃萨,成就四法,就能够映覆所有罪恶的增长(就是让这些罪恶不再增长)。哪四种呢?一个是破坏现行力又叫追悔力,就是后悔了;第二个是对治现行力,就是对治力,我要修一个法对治它;第三就是遮止罪恶力,就是遮止力,我要遮止它不再增长;第四是依止力,我要依止三宝,依止正法。

“作已增长业者,是顺定受,若能映此,况不定业。”即使是已经做了决定的增长的恶业,而且将来就会感受这种罪业,但如果努力忏悔,积极按照四种力量去遮止的话,就可以映覆它不再增长,更何况是那些不定业呢?而我们前面学习时也了解过,大部分人都是不定业多,定业者少。对于定业来说,如果肯忏悔就可以成为不定业。所以其实说白了,我们也可以称一切未成熟的业力,都叫不定业。只要你有惭愧心肯忏悔,一切业都属于不定业。而如果你具足这四种力量,就可以对治一切的恶业。

一追悔力 追悔恶业

第一个追悔力。就是说:“此中初力者,谓于往昔无始所作诸不善业,多起追悔,欲生此者,须多修习感异熟等三果道理。修持之时,应由《胜金光明忏》及《三十五佛忏》二种悔除。”我们往昔造了种种的不善业,就要努力地去思维业果的可怕,起追悔心,然后多去按《胜金光明忏》和《三十五佛忏》努力修持。

二对治力 对治恶业

第二种力量就是能对治现行力,也就是对治力。对治力论上分了六种:第一个是依甚深经,第二是依解空性,第三就是依诵密咒,第四就是依造形象,第五就是依于供养,第六是依于名号。也就是说我们要通过修持一种特殊的力量,让我们所造的种种恶业不再增长,乃至是完全消灭它,让恶业的果报不再成熟。

第一对治 依甚深经

先看第一小条:依甚深经。“依止甚深经者,谓受持读诵般若波罗蜜多等契经文句。”也就是说我们应该依止这些甚深的经典,读诵像《金刚经》或者是《妙法莲华经》等大乘方等经典来灭罪。比如在《金刚经》上讲:“善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。”也就是说我们依止《金刚经》修行的话,哪怕是读诵《金刚经》一四句偈,那么现世被人轻贱一下,由于我们信受金刚般若的力量,于此业果如实信受,那么我们往昔所作的重罪就可以消灭了,而且还可以证得无上正等正觉。

又如在《普贤行愿品》也讲到过:“往昔由无智慧力,所造极恶五无间,诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。”我们读诵受持普贤愿王的功德,就可以灭除哪怕是五逆罪等这些极重的罪业。包括《地藏经》上也讲过:“纵令诸识分散,至气尽者,乃至一日、二日、三日、四日至七日以来,但高声白,高声读经。是人命终之后,宿殃重罪,至于五无间罪,永得解脱,所受生处,常知宿命。”当一个人这就要死亡的时候,如果一日乃至七日高声读诵《地藏经》,那么命终之后,本来造作的极重罪业,也可以不再感受,而且受生新的地方以后,还可以常知宿命。此足可见,仅仅读诵大乘方等经典,就有如此不可思议的对治力。还有在《药师琉璃光七佛本愿功德经》讲:“此经威神利益甚多,能除重罪,善愿皆遂。”也就是说,只要我们对自己所受持的这个经典有信心,努力地去念诵,如法地忏悔罪业,那么就可以很快地清净所有重罪,而且还会出生无量福德,永得解脱。这是讲依止甚深经典的功德。而甚深经典,就是大乘方等经典,这些经典所阐释的法义深邃,是宇宙人生的真相,如果读诵缘念,就可以破除所有的虚妄之罪,所以称它为甚深经典。

第二对治 依解空性

第二小点就是依解空性。“胜解空性者,谓趣入无我光明法性,深极忍可本来清净。”这个就是告诉我们,我们的自性是本来清净无染的,我们执著人我二法是实有的,所以造作了种种的罪业。我们以为四大五蕴的这个相是我,其实我们依止四念处分析一下,依止析空观、体空观分析一下,就知道这个地水火风合起来的色蕴根本不是我,这个念念变化的虚妄之心不是我;无我则无人,大家都是五蕴假合的;既然都是假合的,那谁是罪业之主呢?《法华经》上讲:“深达罪福相,遍照于十方。”你要知道造罪的主人尚且不在,何况罪业如何安立?罪业也是虚妄和合有生,如眼睛里有了毛病,比如生了飞蝇症,总是看到虚空之中有蚊子飞来飞去,其实虚空本无蚊子,只是眼睛妄见而已。所以若你能深达二无我之空性,你就可以灭罪。这就是说你能依解空性的话你就可以灭除恶业的果报。

​(待续)
如果作了恶了,想除去这些罪恶的话,应该具备四种力量【忏悔法门讲记92】

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