（续）
第九就是念十方佛。念十方佛是翻破我们往昔亲近恶友的罪业。上节课也讲过恶友的过失，实在太大了，恶友乃亡国之本，恶友可以蛊惑我们造五逆重罪。我们要知道恶友的过失是非常严重的，他无时无刻不在鼓动我们内心的贪嗔痴，他在激励我们行持恶法，他帮助我们行持恶法。即使你贪嗔痴还没有那么严重，他也会让你不断增胜，所以恶友是非常可怕的。而我们现在就要念十方佛，有大福慧能救拔我，以十方佛为我的善友，来翻破我随顺恶友的心。
而十方佛约自性约理怎么去讲？就是说我们要念我们的真如佛性。我们的真如佛性本来就是恒遍十方，融通三世的，在真如自性上而言没有过现未来一说，没有十方世界一说，整个一法界便是一真如性。这个真如性是真实不伪的，全体即是法界，法界即是如来藏，如来藏即是无生，无生即是第一义空，第一义空就是中道实相，中道实相即是三千诸法。
第十就是观罪性空。观罪性空就是告诉我们，我们修行人无始劫以来，因为不知道诸法本性空寂，所以广造诸恶。我们知道一切法本来空寂的话，我们怎么可能去造恶呢？正是我们执假为真了，我们认为这一切法都是实有的，所以我们才于一切幻境上起贪嗔痴，起了贪嗔痴就产生种种颠倒。从理体而言，也是如此，正所谓：罪福本无主，心缘幻境生，一体自寂照，清净大觉成。
举一个很简单的例子，当你面对同样一个人，如果你俩的关系好得不得了的时候，你怎么看他都会很顺眼，哪怕是他犯了一些错误；而如果你俩刚吵了架或打了架，甚至决裂以后，那么你看到他就会觉得，怎么也看不顺眼了。同样一个事物，因为你有不同的情绪在作加持，你就有了不同的态度。由此触类旁通，你要知道这一切诸法本来都是寂静无为的，是我们自己心中造作，是我们自己在起颠倒，所以见到一切法的不寂静相。所以我们有句话叫“世上本无事，庸人自扰之”，世上没有那么多是非事，是你自己在缠绵其中而已。
这就告诉我们，一切法之所以被我们邪心误认，就是因为最根本的这一念无明心。由于无明的加持，我们枉造诸恶，枉受轮回。如果我们觉了了本心，这个造恶的念头它就会停止，所以从根本上来讲还是要及时觉悟。你没有大彻大悟，没有出离心和菩提心，即使事相上的这些事情做得很好了，然后你也不再感受苦报，最快乐的无非就是三禅天，最寂静的无非是非想非非想天，三界之内你还能逃得过去？即使是非想非非想天，当你天福享尽，还是要堕落恶道，所以我们要知道：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”六道轮回之中，没有真正的寂静。
就像是郁头蓝弗一样，他虽然得到了非想非非想定，但是他往昔的恶愿成熟了，从非想非非想天堕下来，直接堕为飞狸，入水吃鱼上树吃鸟。为什么？因为他以前在修定的时候，非常想得到五通，就是五种神通，后来就得到了这五种神通。得了这五种神通以后，他就想到王宫里去应供，他飞着就去了。国王一看这是大修行啊，每天就都供养他。有一次王妃在供养他的时候，用双手去触碰他的脚（因为在印度行头面接足礼），一触碰到他的脚的时候，他起了一念淫欲心，淫欲心一起五通就消失了。五通消失了飞不回去了，后来就坐着车回去了。坐着车回去了以后他很不服，这不行啊，断了供养，还是以这种邪心来修法。
一次修法的时候，他在那儿越坐越暴躁，因为水里的鱼呀，哗啦哗啦游来游去，树上的鸟就像我们寺里的鸟一样，一天叽叽喳喳叫个不停。于是他就发了一个恶愿：“你们这群混蛋，打扰我修定，阻止我获得神通，我告诉你们，以后我一定要入水吃鱼上树吃鸟！”虽然他发了这个恶愿，但还是因为精进修行，最后证得了非想非非想定，升到了非想非非想天，寿命八万大劫。后来八万大劫过去，他命终之后，立马堕为飞狸，按他的恶愿所成熟的，真的是入水吃鱼上树吃鸟。
不论你在三界之内修多大的功德，有多大的福报，这些有漏之善有漏之德，总有一天会享尽，那么你以前的这些恶念就会成熟。所以以前我们讲，你不要随便起心动念，你不要随便发愿，你发的每个愿力以后都会成熟的。我们经常听一句话叫“一念一生死，一念一轮回”，就是这么一个道理。也就是说我们起心动念都会在心识里种下种子，如果是发了强烈的愿望，那么无尽的轮回之中，它都会逐渐的成熟，让你感受这个果报。我们要知道，无始劫来我们这个阿赖耶识里所种的善恶的种子可谓无量无边：见到顺境时候就起贪爱之心，发贪爱之愿；见到逆境的时候，就发嗔恨之心，就像这个郁头蓝弗一样。所以我们的轮回是无尽的。
明白了在三界之中是毫无安稳之处的，我们就应该发愿成佛，发愿往生极乐，只要你肯努力，一切都会随愿成就。要知道，在小乘中有不通忏悔的罪业，你犯了根本罪、五逆罪，小乘不通忏悔；但是在大乘经典之中没有不能忏悔的罪业，你只需要具足一点——你肯忏悔，你想忏，你想按照佛说的去做——那就可以忏悔清净。
即使你今生忏悔不清净，没有成就怎么办？只要你怀有惭愧心，把该尽的力都尽到了，那么大乘佛法还有一个无上的方便可以救度你，那就是念佛往生极乐世界。阿弥陀佛的那个愿力太伟大、太广大、太不可思议了！不论五逆十恶，不论一念十念，只要你肯回心，至诚求佛念佛，佛力广大，慈悲无量，岂有不救之理？但有一点你一定要知道，在听闻这个念佛法门以前，再重的罪也很容易得救；而如果你认为不修行，可以随便造业，反正可以往生极乐，那这就是在拿着佛陀的方便当做造恶的保护伞了，把阿弥陀佛当成黑社会大哥了，那么这就是在亵渎诸佛，亵渎佛法了。这是罪孽深重，是难以感通阿弥陀佛的。这样不要说往生极乐世界，就是不下地狱都是极好的了，这点念佛人一定要了解。所以修行人，千万不要有投机取巧的心，也不要懈怠。
（待续）
随喜布施
（注：若长按二维码不能识别付款，请点击二维码放大后，再长按识别。）
