你重心造罪就要重心忏悔,若无殷重心,徒忏无益啊。【忏悔法门讲记84】

你重心造罪就要重心忏悔,若无殷重心,徒忏无益啊。【忏悔法门讲记84】
(续)

正行第四 忏悔之相

再往下讲第四小点,就是忏悔之相。你要具足三品忏悔,这里有两种三品,在北京的时候我也谈了不少。第一种:第一,上品忏悔,就是你要发起真实的惭愧之心来,对往昔所造的罪业有极大的畏惧和惭愧之心,乃至于从毛孔和眼睛之中都要淌出血汗和血泪来;再就是中品忏悔,就是毛孔中出汗,眼睛里淌出血泪来,这个叫中品忏悔;下品忏悔就是全身微热而眼睛流泪,也就是痛哭流涕的样子,这是在《往生礼赞》中只讲了三品。但如果你连这三品忏悔都没有做到的话,那就要下下品了,就是至心殷重,你方能得到利益。这三品忏悔之相,如果你能发起一品来,说明你才是敬重法的人,有惭愧心的人,否则还是对自己的过失认识不足。如果不能具备这三品的话,即使是小罪都不容易消灭,你何况是大罪。

在文中讲:“今生敬法重人,不惜身命,乃至小罪若忏,即能彻法彻髓,能如此忏者,不问久近,所有重障顿皆灭尽。若不如此,纵使日夜十二时急走,众是无益。若不作者,应知虽不能流泪流血等,但能真心彻到者,即与上同。”就是说你虽然是做不到上面的三品忏悔,但你非常殷勤恳切地在佛前去忏悔也可以。如果你这些都做不到呢?那你连小罪也灭不了,你就是十二时到处奔跑,说要求忏悔,那也是没有什么利益的。而你如果能够具备三品中的一品忏悔,即使是小罪,你也能这样彻法彻髓地去忏悔的话,才能够把你的罪业,不论远近轻重,一时之间都灭尽。当然这个一时,根据每个人忏悔的程度不同和罪业深重的程度不同,时间也是不确定的。如果具足了三品的忏悔之相,一心精进求忏悔的话,根据经论中所讲的,一般三七日,最多三年,你所有的罪业也就全部忏悔清净了。

宗密大师在《圆觉经修证仪》上讲过:“然欲忏时,先于事忏门中,披肝露胆,决见报应之义,如指掌中,悚惧恐惶,战灼流汗,口陈罪状,心彻罪根,根拔苗枯,全成善性,然后理忏,以契真源。”事忏就像是刚才讲的,《往生礼赞》这三品忏悔你要取其一项,尽量要不惜身命,痛哭流泪,这样才能够去得到最大的一个力量。从理上来讲,要观照诸法实相,才能够真正地妙契真如,灭除根本无明。

还有一种三品忏悔就是说,你如果是刚造了罪以后,就立马察觉到了,然后即刻发愿: “罪过罪过,我忏悔”——这个叫上品忏悔。但如果你当时很愤怒,做了这个罪业你并不认错,当时没有忏悔,但是过了一会儿一想:“哎呀,不行的,这不是佛弟子应该有的样子,这是无惭无愧啊,我应该忏悔”——这个叫中品忏悔。还有一种判法就是说,第一念你察觉到后,又相续到第二念了,第三念才忏悔,这个就是中品。最下品呢,就是说你造罪过了一天了,你才去忏悔,已经隔日了,这个叫下品忏悔。那就更不要说是你第二天或者是三年以后你才忏悔,这个叫下下品忏悔。

在《摩诃止观》中讲:“罪从重缘生,还从重心忏悔,可得相治。无殷重心,徒忏无益。障若不灭,止观不明。”就是说,造了重罪,一定要用重心去忏悔,也就是前面讲的三品的忏悔。而如果你造罪了,想求忏悔,却没有殷重之心,那么业障也无法消除的。而粗大的业障无法消灭,止观也修不起来。

如果你已经造下了严重的罪业,你还没有重心去忏悔,还没有彻骨彻髓,痛哭流涕的话,你怎么能消灭这么严重的罪障呢?我们造罪的时候倒很痛快,伤害其他众生的时候,根本不考虑对方的感受。造业的时候酣畅淋漓,那你想发露忏悔了,就在佛前说:“佛陀啊,我错了,我忏悔!”就这么容易吗?智者大师说你重心造罪就要重心忏悔,若无殷重心,徒忏无益啊。因为你对往昔所造的罪业没有真切的惭愧心,没有体会到他人的痛苦,所以散漫的心求忏悔,是不能灭罪的。如此而为,你想现生成就止观,你想成就佛位,那是不可能的。

再来看:“若人现起重罪,苦到忏悔,则易除灭。何以故?如迷路近故。过去重障,必难回转,迷深远故。”就是说你造了这么严重的罪业,你要非常殷勤地忏悔,你才能回转到当初的状态,就像一个人迷得已经很远了,很深了,你只有发大心:“不论付出多大的代价,不论流汗流血我也一定要回去”,那么才能够顺利返回。不是说你已经南辕北辙十万里了,就想简简单单地走回来,那是不可能的。所以说我们忏悔要有殷重心、至诚心,最好能彻骨彻髓,流血流泪。

还有我们就是不问远近,一日二日三七日,那怕是一年二年三年,即使自己做得不够如法,三年也没有忏悔清净,那么即使是十年二十年,五十年一百年,乃至是三大阿僧祇劫去求忏悔,那么也不能退心,即使是粉身碎骨,也要把所有的罪业忏悔清净。有了这个决心,那么即使业障再重,罪业再深,也一定能忏悔清净了。

三品忏悔就是告诉你,造罪以后,发露得越殷勤、越殷重,能够身毛孔全部淌血,这是最殊胜的。如果是做不到,那你就委弃身命,不计劳顿,然后不计辛苦,殷勤彻到,这也可以。然后你发现罪业及时忏悔,这就是上品;如果你等了一会怒气消了你才去后悔,这是中品;如果你过了一天了,或者是你过好几天了,才俯首认罪的话,那这是下品。如果你一直不俯首认罪的话,那这个业障种子、地狱种子,就一定会牵引你堕落恶道,受苦无量了,这个我们要了解。

再往下第五小点就是顺逆十心和具足四力,还有忏悔的一个验相,这个是非常广的一个内容。

(待续)

你重心造罪就要重心忏悔,若无殷重心,徒忏无益啊。【忏悔法门讲记84】

随喜布施

(​注:若长按二维码不能识别付款,请点击二维码放大后,再长按识别。)

相关文章