三品心忏悔的力量是完全不一样的【忏悔法门讲记69】

三品心忏悔的力量是完全不一样的【忏悔法门讲记69】

(续)

​正行第一 忏悔发心

好,我们接着往下讲,第七章就是正行忏悔。正行忏悔又分为五点,第一是忏悔的发心,第二是事理结合,第三是忏悔的广略,第四是忏悔之相,第五是具足四力。我们先讲忏悔的发心。这个发心有三品,如果你只求现世的安乐,今生活得痛痛快快,幸福美满,这是下品心。若你觉着现生有什么意思呢,荣华富贵多少年之后也会荡然无存,纵有万贯家财,临死之时一点也带不走;有再好的妻儿,再多的亲朋眷属,当你死的时候,也是没人愿意去陪葬的,谁也不会跟你走。你死了以后,可能两三年内,还有人想念,等过了二三十年,也就逐渐被人淡忘了。当你看透以后,发心为求出离三界,而忏悔修行,这是中品发心。再就是若为一切众生同得安乐,同成佛道故而求忏悔,是上品心。就是说我要发菩提心,我忏悔不是为了自己,而是为了更好地自觉觉他,自利利人,我是为了成佛。因为我罪业不能清净的话,自利尚且不能,何况利人呢?所以说我为度尽一切众生故,我在佛前发心求忏悔,这是上品心。

在《大毗婆沙论》上讲:“若人于一时,对十方佛前,代为一切众生修行五悔,其功德若有形量者,三千大千世界著不能尽。”也就是说你能为一切众生来修行五悔,来修行忏悔、劝请、随喜、回向、发愿,那你的功德若有形量的话,三千大千世界是装不下。可见为一切众生来求忏悔的,利益是非常大的。

这里讲了三品的发心:如果是为了现世的安乐,这是下品心;为了自己求解脱,这是中品心;若是为了利益一切众生同成正觉,这就是上品心。三品心忏悔的力量是完全不一样的,最殊胜的就是以菩提心来摄持,那么这个忏悔的力量就不可思议了,什么五逆十恶也很容易会清净。

发菩提心 功德无量

《华严经》中讲:“欲学如来,一切智道,先当安住,菩提之心,然后修行,一切佛法。”就是说你真正要想修得佛法的最大利益,欲学如来的一切智,那你一定要先发菩提心。那什么是菩提心呢?在《现观庄严论》中讲:“发心为利他,求正等菩提。”我发心为了利益众生的缘故求得佛果,就是菩提心。藏传佛教经常讲的一句话:“为利有情愿成佛”,我为了利益有情的缘故我想去成佛。不是说我为了成佛而成佛,我是为了更好地为众生服务,为了更好地度化有情,我发愿成佛。所以从这句话来讲,菩提心的本质是慈悲、是利他。这样成佛反而是次要的,利益众生才是首要的。

就像地藏菩萨发的大愿一样:地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。其实经中讲地藏菩萨久已成佛,但是为了维护自己的誓愿,为了作众生的依怙,所以示现菩萨相来永恒地普度众生,因为他发了一个愿——“众生度尽,方证菩提,地狱不空,誓不成佛”。你要知道地藏菩萨发菩提心度化众生,早已有无量无边的弟子都已经成佛了。所以佛在宣讲《地藏菩萨本愿经》的时候,所来的那些海会大众及地藏菩萨的眷属,文殊菩萨用他的智慧说,千劫观测,也不能得知,佛陀也说用佛眼观,也不能尽数。也就是说地藏菩萨从久远劫来教化众生,已度、当度、未度的众生有无量无边,已成就、当成就、未成就的也是不可计量,地藏菩萨度化众生的事业也可以说是横穷三际,竖遍十方。

《大智度论》卷四十一讲:“菩萨初发心,缘无上道,我当作佛,是名菩提心。”什么是菩提心呢?我发心我要成佛,我要成就无上正等正觉,这就是菩提心。在《瑜伽师地论》中讲过:“初发菩提心者,即入大乘菩萨之行列。”你真正想成为一尊菩萨,想与观音文殊为伴侣,那你必须要发菩提心。你发了菩提心,你就具备了菩萨的种姓,佛的种性。

包括念佛的人,你看大家平常经常念一个偈颂:“愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。”你想与菩萨为伴侣,很简单,你现在发菩提心你就与菩萨为伴侣了。没有到极乐世界,但是极乐世界所有的这些大菩萨常与你在一起,你发了菩提心你是如来真正的弟子,我们称发菩提心者为如来之嫡子。

《无尽慧经》中讲:“善男子,譬如依勇士可不惧诸怨敌,同理,依真实菩提心勇士之菩萨不畏一切罪行怨敌。”就是说如果你想不怕怨敌来找麻烦,那就要有一个勇士来守护你,用现在的话说,就是要有一个武功高强的保镖来保护你。而我们修行的人,如果发了菩提心,就像依靠了一位最勇悍的勇士,就不需要畏惧一切罪行怨敌。学了业果不虚的道理,我们要知道,这世间一切,没有能伤害我们的;能伤害我们的,就是自己造作的业力。一切法唯心所造、唯业所感,一切的觉受,都是自己心的造作而已。而你的菩提心越广大,越勇猛,那么这个铠甲就越无边,越坚韧,你所有罪业的怨敌将伤害不了你。你发了菩提心,就是披上了菩萨最上善的铠甲,这个铠甲遍一切处,没有任何死角,这个铠甲无比坚韧,可以抵抗一切罪业的利刃。

“纵犯金刚戒,发菩提心即摧毁;虽入极苦无间狱,刹那烧尽如劫灰。”如果你犯了如来所制定的金刚宝戒,怎么办?你只要发起真实无伪的广大菩提心,那么即使堕落地狱,而你菩提心的力量如同大火炬一般,也会在一刹那之间将炽烈无比的地狱也烧成灰烬。因为发了菩提心的人,心量无比广大、功德无与伦比,地狱是容不了的。因为十法界之一的地狱乃众恶显现的大苦聚处,是五逆十恶者所居的地方,而菩提心乃是一切诸善之王,遍及十法界无有障碍,是摧破一切众罪的最殊胜的力量。记住,无论你造了多重的罪业,千万不要舍菩提心。我们一定要坚持自己的菩提心,坚持利益众生的心,那你就能获得最大的救度。你对一切众生的慈悲,你对一切众生的誓言,就是对自己的救度,这个教法非常殊胜。

还有《入菩萨行论》中说:“以此菩提心,能尽宿恶业,能聚福德海,故胜诸声闻。”你要依靠菩提心修行的话,能把所有宿世的恶业都消尽,而且还能聚集无量的福德海,菩提心的功德是大大的超越声闻的。

(待续)

三品心忏悔的力量是完全不一样的【忏悔法门讲记69】

随喜作者

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