（续）
《梵网经菩萨戒》上讲：“若佛子，故食肉。一切众生肉不得食。夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而捨去。是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。若故食者，犯轻垢罪。”就是说你如果食肉的话是犯菩萨戒的，食肉者一切众生见而舍去，食肉者得无量罪。
《楞伽经》还讲到：“若食肉者，我当与作大不饶益。”就是那些罗刹鬼啊，他们说：佛陀啊，有人去吃肉的话，我就不能去拥护他，而且我会给他作不饶益事。什么是不饶益事？就是做对他没有利益的事情，损害他的健康，损害他的家人，损害他的事业等等。
本来这些罗刹鬼被佛陀降服以后，归信三宝，“悉舍恶心，止不食肉，迭相劝发慈悲之心，护众生命过自护身，舍离一切诸肉不食，悲泣流泪而白佛言：‘世尊，我闻佛说，谛观六道，我所啖肉，皆是我亲，乃知食肉众生大怨，断大慈种，长不善业，是大苦本。世尊，我从今日断不食肉，及我眷属亦不听食。’”罗刹鬼以前是专门食用鲜活的血肉为生的，他是吃人肉的，吃小孩儿的，现在他们受佛感化，竟然不吃肉了，而且他还劝自己的眷属不再吃肉。
但是有些人还不如罗刹鬼，还要食用众生的肉；所以这个罗刹鬼就发愿说：“如来弟子有不食者，我当昼夜亲近拥护；若食肉者，我当与作大不饶益。”你看，这个吃肉的事，罗刹鬼都不服，你要吃肉，他就要想方设法来恼害你。所以，有些修行人，觉着学佛很多年了，为什么自己的生活还是有种种不如意，种种不自在，我想你最好还是要先拣择一下自己的行为，是不是如理如法，是不是贪图口腹之欲。如果连这些基本的恶业都没有断掉，基本的慈悲心都没有的话，那就怪不得别人喽。
而且我们人啊，从牙齿形状和肠胃结构来看，是很明显的素食动物，你为什么要违背天性去吃肉呢？世间君子尚且讲：“见其生，而不忍见其死；闻其声，而不忍食其肉”；何况我们是一个修行大乘的佛子，我们怎么能连世间人也不如，连罗刹鬼也不如呢？吃肉之后去修法，要想成就是很难的，而且还会引发各种的疾病，还会成为众生的大冤家，与众生结下很深的怨仇，生生世世相酬相报，对我们真的是一点利益都没有啊！所以我们千万不要只贪着嘴里的三寸之乐，而造长劫之苦。
再看下面的经文：“若食肉者，当知是众生大怨，断我圣种。”食肉者是众生的大怨，佛弟子食肉的话，将无人成就佛道，那么圣种就断了。“大慧，世间邪见诸咒术师，若其食肉，咒术不成，当成邪术，尚不食肉；况我弟子，为求如来无上圣道，出世解脱，修大慈悲，精勤苦行，犹恐不得，何处当有如是解脱，为彼痴人食肉而得。”佛陀跟大慧菩萨说：世间的邪见咒术师啊，如果吃肉的话，真正的咒术是不会成就的而且还会变成邪术；何况我的弟子，为了求得无上正觉，为了能够脱离三界，修持大慈大悲之法，精进苦行，这样都怕很难成就，哪里还有说吃众生肉还能获得解脱的！这都是如来的谆谆训诫，大家一定要谨记在心，不要食用众生肉啊！
（待续）
随喜作者
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