（续）
五辛臭秽 食有罪过
在《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》中还讲了：“众生闻者获大安乐，应当暗诵。若欲诵之，应当持斋不饮酒，不啖肉，以灰涂身，澡浴清净，不食兴渠五辛。”这都是一个道理，都是要让我们清净三业，并断绝酒肉，不食五辛，这是所有修法通行的必备条件。
在《楞伽经》也说到：“大慧！如是一切葱韮蒜薤臭秽不净能障圣道，亦障世间人天净处，何况诸佛净土果报；酒亦如是，能障圣道能损善业能生诸过。是故，大慧！来圣道者，酒肉葱韮及蒜薤等能熏之味悉不应食。”《楞伽经》中佛陀也跟大慧菩萨讲了，吃葱吃蒜等五辛，是非常不清净的，吃这些的人会因此而生到苦处，生到污秽不净的地方，它能障碍圣道的生起，而且还能障碍生人天的清净之处，更何况是诸佛的净土，这就是讲了食用五辛的过患。所以说，尤其是念佛的人，可千万不要食用五辛，这个是障碍往生诸佛净土的，如果只因为贪吃一口五辛，从而因小失大，障碍往生，这真是很不划来的。
所以在《略诸经论念佛法门往生净土集》就中讲到：“上品上生，要须念佛、诵经并念菩萨。各据一义，亦不相违。若不断酒肉熏辛，命终之后，必堕地狱，人身尚失，况乎净土？！”大家看看，食用酒肉熏辛而念佛，过失是非常大的，可以令人堕落地狱。正如《杂阿含经》中说：“食五辛人触秽三宝，死堕屎粪地狱。”
那么这个怎么跟临终一念乃至十念就可以往生汇通呢？在我看来，这里讲的，只是约平常而言，也就是说你明明知道，吃葱蒜酒肉会触秽三宝，但你还肆无忌惮，那么这个就造下地狱的业了。而如果临终的人，并没有食用葱蒜，而且有善知识教导念佛，自己也有极强的出离心，要想往生极乐世界，那么就可以突破一生善恶业力的束缚，哪怕是五逆十恶、无始罪障的束缚，就可以直接往生了。但这样的人，往昔是有极大的善根的，这种现象也是非常难得的，我劝大家千万不要怀有侥幸心理，还是从平常朴实处，老老实实修起的好。如果平常不注重持戒修福，万一临终业障现起，神魂颠倒的，那么一旦没有往生，那可就惨喽！
好，我们接着往下讲。然后呢，酒也是这样的，“能障圣道，能损善业”。而且喝酒还可以生出很多过失来。所以佛陀谆谆教诫大慧菩萨说，修行圣道的人，酒肉五辛这些有熏人臭味的东西，都不应该吃。所以大家看到了吗？在大乘经典中处处都有教证，葱蒜韭菜等五辛以及酒肉都是严格禁食的。
尤其是五辛，是特别障圣道的，我再给大家念几段经文就知道了。在《大佛顶首楞严经》中讲到：“如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。”你要是吃葱蒜韭菜等五辛，那么纵然你能宣说十二部经，非常的了不起，即使你辩才无碍、学通三藏；但是“十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离”，那么十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。就像一个人在做演讲，不论他口才有多好，讲得多生动，但是如果他浑身散发着恶臭，这种恶臭可以熏覆整个讲堂，那么纵然他讲得再好，那又有谁敢去听啊？即使想去听，也是受不了那味儿啊！对不对？大家要知道啊，尤其是天人，由于福业所感，他们浑身散发着光明，身上清净庄严，没有一点的污垢。他们看到人，就跟人见到脏处的猪狗一样不愿亲近，对人间的臭气是非常的敏感。他们是不愿意跟人打交道的，只因为受了佛的遗嘱，所以才来守护修行人，否则他嫌人间臭气充满，是不会来的。
再来看：“诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常与鬼住，福德日销，长无利益。”如果你爱吃这个五辛，这些饿鬼倒是很喜欢你，它们觉着“这个味不错，这个味香！”然后就去舔你的嘴唇，趴上去闻；然后呢，你就常与鬼住，“福德日销”，你所有的福德慢慢就消失了。
接着看：“是食辛人修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护。大力魔王，得其方便，现作佛身，来为说法。非毁禁戒，赞淫怒痴，命终自为，魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。”这个就严重了，你如果是吃五辛来修三摩地（就是正定正受），你要想修念佛三昧、法华三昧，十方善神菩萨天仙都不来守护你——连菩萨都不来了；不过，大力魔王倒是很喜欢，他会来这守护你——但他不是真守护你，他是现作佛身为你说法，赞淫怒痴：“哎呀，我告诉你呀，男女二根即解脱处，行淫可以成佛啊！”“戒定慧都是如来的方便说，其实生死即涅槃，烦恼即解脱，你的成就已经不用避讳了，你已经得大解脱了，我现在为你印证啊，你可以随意享用世间五欲，都不会障碍你的成就！”这样他就把这个修行人彻底毁了。人身难得，佛法难闻，勤苦修行全白费了，这个真是可怕，大家一定要注意饮食清净啊！
（待续）
随喜作者
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