五辛特别障圣道【忏悔法门讲记61】​

五辛特别障圣道【忏悔法门讲记61】​

(续)

五辛臭秽 食有罪过

在《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》中还讲了:“众生闻者获大安乐,应当暗诵。若欲诵之,应当持斋不饮酒,不啖肉,以灰涂身,澡浴清净,不食兴渠五辛。”这都是一个道理,都是要让我们清净三业,并断绝酒肉,不食五辛,这是所有修法通行的必备条件。

在《楞伽经》也说到:“大慧!如是一切葱韮蒜薤臭秽不净能障圣道,亦障世间人天净处,何况诸佛净土果报;酒亦如是,能障圣道能损善业能生诸过。是故,大慧!来圣道者,酒肉葱韮及蒜薤等能熏之味悉不应食。”《楞伽经》中佛陀也跟大慧菩萨讲了,吃葱吃蒜等五辛,是非常不清净的,吃这些的人会因此而生到苦处,生到污秽不净的地方,它能障碍圣道的生起,而且还能障碍生人天的清净之处,更何况是诸佛的净土,这就是讲了食用五辛的过患。所以说,尤其是念佛的人,可千万不要食用五辛,这个是障碍往生诸佛净土的,如果只因为贪吃一口五辛,从而因小失大,障碍往生,这真是很不划来的。

所以在《略诸经论念佛法门往生净土集》就中讲到:“上品上生,要须念佛、诵经并念菩萨。各据一义,亦不相违。若不断酒肉熏辛,命终之后,必堕地狱,人身尚失,况乎净土?!”大家看看,食用酒肉熏辛而念佛,过失是非常大的,可以令人堕落地狱。正如《杂阿含经》中说:“食五辛人触秽三宝,死堕屎粪地狱。”

那么这个怎么跟临终一念乃至十念就可以往生汇通呢?在我看来,这里讲的,只是约平常而言,也就是说你明明知道,吃葱蒜酒肉会触秽三宝,但你还肆无忌惮,那么这个就造下地狱的业了。而如果临终的人,并没有食用葱蒜,而且有善知识教导念佛,自己也有极强的出离心,要想往生极乐世界,那么就可以突破一生善恶业力的束缚,哪怕是五逆十恶、无始罪障的束缚,就可以直接往生了。但这样的人,往昔是有极大的善根的,这种现象也是非常难得的,我劝大家千万不要怀有侥幸心理,还是从平常朴实处,老老实实修起的好。如果平常不注重持戒修福,万一临终业障现起,神魂颠倒的,那么一旦没有往生,那可就惨喽!

好,我们接着往下讲。然后呢,酒也是这样的,“能障圣道,能损善业”。而且喝酒还可以生出很多过失来。所以佛陀谆谆教诫大慧菩萨说,修行圣道的人,酒肉五辛这些有熏人臭味的东西,都不应该吃。所以大家看到了吗?在大乘经典中处处都有教证,葱蒜韭菜等五辛以及酒肉都是严格禁食的。

尤其是五辛,是特别障圣道的,我再给大家念几段经文就知道了。在《大佛顶首楞严经》中讲到:“如是世界食辛之人,纵能宣说十二部经,十方天仙嫌其臭秽,咸皆远离。”你要是吃葱蒜韭菜等五辛,那么纵然你能宣说十二部经,非常的了不起,即使你辩才无碍、学通三藏;但是“十方天仙嫌其臭秽,咸皆远离”,那么十方天仙嫌其臭秽,咸皆远离。就像一个人在做演讲,不论他口才有多好,讲得多生动,但是如果他浑身散发着恶臭,这种恶臭可以熏覆整个讲堂,那么纵然他讲得再好,那又有谁敢去听啊?即使想去听,也是受不了那味儿啊!对不对?大家要知道啊,尤其是天人,由于福业所感,他们浑身散发着光明,身上清净庄严,没有一点的污垢。他们看到人,就跟人见到脏处的猪狗一样不愿亲近,对人间的臭气是非常的敏感。他们是不愿意跟人打交道的,只因为受了佛的遗嘱,所以才来守护修行人,否则他嫌人间臭气充满,是不会来的。

再来看:“诸饿鬼等,因彼食次,舐其唇吻,常与鬼住,福德日销,长无利益。”如果你爱吃这个五辛,这些饿鬼倒是很喜欢你,它们觉着“这个味不错,这个味香!”然后就去舔你的嘴唇,趴上去闻;然后呢,你就常与鬼住,“福德日销”,你所有的福德慢慢就消失了。

接着看:“是食辛人修三摩地,菩萨天仙,十方善神,不来守护。大力魔王,得其方便,现作佛身,来为说法。非毁禁戒,赞淫怒痴,命终自为,魔王眷属,受魔福尽,堕无间狱。”这个就严重了,你如果是吃五辛来修三摩地(就是正定正受),你要想修念佛三昧、法华三昧,十方善神菩萨天仙都不来守护你——连菩萨都不来了;不过,大力魔王倒是很喜欢,他会来这守护你——但他不是真守护你,他是现作佛身为你说法,赞淫怒痴:“哎呀,我告诉你呀,男女二根即解脱处,行淫可以成佛啊!”“戒定慧都是如来的方便说,其实生死即涅槃,烦恼即解脱,你的成就已经不用避讳了,你已经得大解脱了,我现在为你印证啊,你可以随意享用世间五欲,都不会障碍你的成就!”这样他就把这个修行人彻底毁了。人身难得,佛法难闻,勤苦修行全白费了,这个真是可怕,大家一定要注意饮食清净啊!

(待续)

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随喜作者

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