如何庄严道场【忏悔法门讲记50】

(续)

逆流而上 求戒修行

前面讲过逆流十心,就是让你逆着这些烦恼流来修行。如果发心忏悔了,依然还是悭贪嫉妒吝啬,杀盗淫妄,那说明你没有明白忏悔的含义。所以真正的忏悔法门它是一个非常完备的修法,富有非常深的含义。断恶修善,勤利众生,其实就是菩萨的三聚净戒:摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。所以,真正能做到究竟忏悔的人,也就只有菩萨能做好,持守三聚净戒,常念诸法实相,思维第一义谛,所以忏悔法门就是成佛的法门。能够发起广大的、真诚的忏悔心来的人,他一定会去求受菩萨戒,因为菩萨戒才是最圆满的断恶行善、广利众生的忏悔律仪。而没有勇气受菩萨戒的人,说明他对罪恶还是没有一个究竟的决断心,还不敢去逆恶行善,所以这个我们要了解。如果一下子做不到求受菩萨戒,那么三皈五戒一定要去发心求受才可以,然后在六斋日、十斋日要发心受八关斋戒,慢慢的善根深厚了,智慧和定力都强了,那么就可以发心求受菩萨戒,甚至是发心出家了。而如果连五戒都没有受的人,那就要深深地惭愧了。

但是我们不能因为忏悔非常难,就不去行持了。我们起码把最重的罪恶发露出来,先遮止不再做十恶,先把以前造下的罪业和习气,去尽力地对治它。你把重的罪业忏悔了,你没有圆满戒品的话,虽然现世成就不了,但你临终往生极乐世界肯定是没有问题了。所以这一点我们要明白,不论是求得现世的安乐,还是出世的成就,还是成就究竟佛果,都要精勤忏悔,努力忏悔,要事理结合,受持净戒,广修六度万行。

当然在正式忏悔的时候,尤其是拜忏礼佛时,还是要很郑重地庄严道场才可以,而且还有非常多的禁忌要遵守。好了,这节课就先讲到这里,下节课,我们继续再谈。

第四章 忏悔的准备

庄严道场 庄严自身

今天我们继续来讲课。忏悔要具足的仪式就是要庄严道场和庄严自己,这节课就是谈怎么来庄严道场、庄严自己。其实要庄严道场,在家人有一定的难度,大部分人居家狭仄,他没这个条件。拜忏最好的场地就是三宝地,就是到寺庙里去。寺庙在建设的时候,就是为了庄严三宝,大殿盖得金碧辉煌的,佛像也用的最标准、最殊胜的,供品供具都是用最好的。所有的殿堂楼阁,供佛物品,都是倾大众之力,共同铸就的。而且寺院人员清净,不吃酒肉,没有荤腥,大家修行清净,不做杀盗淫妄,所以寺院是拜忏最殊胜的地方。

当然我也并不是完全否定居士在家拜,这里只是抉择一下地方的优劣。最重要的还是要有一颗虔诚的心,如果你的心足够虔诚,在家里把佛堂庄严一下,也是可以拜的。最好专门安排出来一个房间,全部收拾干净,杂物全部清理出去,然后只摆佛像,四周要摆上香花、水、水果、饮食供养,还有旃檀妙香、酥油灯、电灯一类的。如果再有能力的,还要悬挂幡盖、宝幢,再就是衣服、宝钵、宝塔、琉璃七宝等各种供养,不是随随便便就可以安立一个道场了。也不能像有些人一样,去截一块十块八毛的黄布往桌子上一铺,然后放几个粗瓷大碗,摆几个塑料花,买一些便宜点的水果摆上就好了。这样的话,恭敬心是不足的。除了很穷的人家,这样简单地整一下还情有可原,若是稍有能力的人,庄严佛堂的话,确实要从腰包里实实在在地放点血才可以。你想想啊,佛乃万德庄严,舍弃尊荣的太子之位,你以为佛陀会贪着这些供养吗?这是你要请佛来证明求忏悔好不好,是你自己要求福的呀,前面也说过,你求忏悔一定要用真诚的心、郑重的心才可以啊!

求忏悔,你要广兴供养,要在自己能力范围之内多去摆点殊胜的。你要买上妙檀香,这是代表你的戒定之力呀,这是代表你的精进无染,香是表法的。你去买些化学香,不但对自己身体不好,供佛的话也有罪过。买供品买水果,你要买大一点的,漂亮一点的,你到佛前供养,这个缘起就非常好,福报就很清净,不要为了价钱便宜就买一些不好的水果。当然你也不要供一些有特殊味道的东西,比如榴莲,这个东西气味很大的,有的人喜欢,有的人就很难受。如果再点上一种藏香,藏香配榴莲,这个味一般人还真是享受不了,这样就影响拜忏的质量。最好的就是用上妙的檀香或者是沉香,因为这个香本身就有清净鼻根的功德,闻了以后可以让人心神安定愉悦。这就是说你的供品一定要是好的。如果你供养佛陀还悭吝无比的话,那你要灭罪求福,这是很难的。我们是要舍弃小财、舍弃自己这么一个悭贪心,向佛来求忏悔,来广兴供养,这是为了让你培福的。而如果你福报不足,你想开悟、想成就也很难的,这个我们要知道。

我们来看一下《楞严经》上,安置楞严道场时怎么说的:“佛告阿难,若末世人愿立道场,先取雪山大力白牛,食其山中肥腻香草,此牛唯饮雪山清水,其粪微细,可取其粪,和合栴檀,以泥其地。若非雪山,其牛臭秽,不堪涂地。”就是说你要在这个地方安立道场,首先你要找一头雪山大白牛,要找那种身体健壮,没有疾病的大白牛。让它吃山中的肥腻甘草,就是吃那些非常清净没有污染的嫩草,而且还要让它喝雪山源头最清净的水。如果去过西藏都知道,那个水呀,真的是太清净了,清澈见底。白云在高山上,天空碧蓝碧蓝的,草碧绿碧绿的,简直像是世外桃源。然后用这种大白牛的粪和上旃檀粉来涂地,就可以清净这个道场。

佛陀特意强调了一下,如果不是雪山的大白牛,没有达到这个标准,千万不要用来涂地呀,因为这个粪太臭了,要是涂完地,反而是污染了道场了。你看我们寺外也有很多牛,出去散步的时候,跟在它后面走走,“嘭”拉一坨牛粪出来,那个牛屎又脏又臭的。为什么?你看他每天吃的东西,都是一些饲料,饲料里掺了各种各种的化学药品,甚至还有死鱼死虾的。它每天被关在牛圈里,那个牛圈是非常的脏,吃喝拉撒都在一个地方,有些农民也懒得给它清理。而且那些牛病病殃殃的,估计肠胃都不咋地,每天还要给主人干活,还要挨打挨骂,心情也不会好到哪里去,你说它的粪能不臭?这种粪是无法涂地的。所以这个条件我们是做不到的,不过做不到也没关系,有条件的道场在建设大殿的时候,可以用清净的水洗砂和上檀木粉也一样的。

再就是“穿去地皮五尺已下,取其黄土,和上栴檀、沉水、苏合、薰陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松、及鸡舌香。以此十种细罗为粉。合土成泥,以涂场地。”再就是,最好是掘地五尺,把黄土取出来,用十种香磨成粉,和在土里,然后再填回去,这样这块地才算是清净,才可以用来盖佛殿。周围呢?还要设立四大天王,设立鬼神的、护法的像,还要安立种种的香华缨络……如果真的要如法的庄严一个道场,是不容易的。

当然我们实在做不到像经文上说的这么如法、这么清净,那你最好到寺庙里去。寺庙在开始选址建设的时候,多多少少也是做了很多这方面的工作。尤其是盖大殿的时候,也会先把地下秽土挖掉,再放上七宝、香料,还有僧人来洒净。所以拜忏的话,寺院为首选。如果没有这个条件,亲近不了三宝福地,那你就在家里。在家里,单独找一个房间,铺上新的地毯;如果用瓷砖的话,就用新的抹布和拖把擦干净。这个必须是新的,或者你擦脸的才可以;擦脚的,擦手的,拖其他房间的都不可以。

(待续)

如何庄严道场【忏悔法门讲记50】

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