雪相法师:身心调适,徐徐入道

雪相法师:身心调适,徐徐入道

在调身的功法方面,是没有内道和外道的区别的。只要能把你的身心调顺,可以让你更好地修道,这就是好方法。而佛门的内外道分界是约知见而言。如果认为道家的百日筑基是外道法,就不能拿来用的话,那么针灸、推拿、瑜伽术、太极拳、八段锦、中医、西医等,这也都是外道所传的法,是不是也不能用呢?显然这种计较是没有意义的。在佛门看来,这些医术也好,养生术也好,拳术也罢,仅仅是修身入道的方便,就跟吃饭吃药一样,只是为了治病调身。就像一个人内心有病,无明烦恼深重,那就需要通过学习经论,服用法药来治疗;而如果身体有病的话,那就要通过锻炼身体,服用中草药来治疗,这是很普通很平常的事情。

现在很多初出家的师父,不懂得身心协调的重要性。又加上很多道场的外缘护持也很多,自己整日除了学习也没有太多的劳动,平常拜佛也不够多,运动也十分缺乏,故而往往是静多而动少。如果身体差的,久而久之经络就会非常淤堵,阳气也日益衰弱,如果又不懂得调和饮食,那么身体就会变得非常虚寒。再加上初发心修行,容易感召业习翻腾,业障现前,自己智慧又不深,故而内心的焦灼也日益增上,身体的疲惫也越来越严重。这样修行下去,即使不退心,修行道路也会越来越辛苦,内心久久得不到法喜。

其实在佛门的修行中有近方便和远方便的区别。而远方便中,天台宗分为二十五种,其中有非常重要的一个环节就是要调身调息。而调身的方法,山僧认为可以分为粗调和细调两个方面:细调就如《童蒙止观》所讲要不宽不急;而粗调的话,就要把身体基本的健康状况要调好,否则身体就会非常孱弱,难以入道。当然,即使是身患重病躺在病床上也不妨碍你学法,但真正想要保持活力,身心安泰,比较安适地学法坐禅的话,那就需要有很好的精力和健康的身体;如果想有足够的精力弘法利生的话,那就更需要强健的体魄了。

所以,我们道场,除了上课时间,每天上午还有五十分钟的体育课,练习八段锦、太极拳和站桩(坚持练习传统养生术对周身经络的疏通和身心的协调,还是很有必要的),下午有四十五分钟的拜佛(如果喜欢多拜佛的,每天也可以保持上下午各一个小时的拜佛),晚上还有五十分钟的养息香。帮助大家保证足够的活动时间,动静结合,保持身心的活力,徐徐入道。希望佛弟子都能加强体育锻炼,保持强健的体魄,以饱满的精神意志去修行,去利益众生。这才是通途的长久之计。

 

四生道人
2021/10/26

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